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文松2009-2-12 03:05
民歌古調中的四度、五度、八度轉音

北部採茶相褒的吟唱方式是四度轉音,拉出高亢嗓音,可以唱過山頭,
通常少用假嗓,例如:
這邊看過那邊溪
看著阿娘仔在挽茶喔
3 23 35 5 22522

在第一句的邊字有四度升音的旋律,而在升音旋律之前,先將旋律轉低,而突顯起伏上升之勢.

我吟唱唐山謠也是用類似的風格:
唐山過台灣 心肝結歸丸
35 3 53 2 61   51-- 53 535 1
在心肝部份,以四度拉嗓來強化其情韻.

恆春所流傳楓港小調是以五度轉音方式
主要在第三句的旋律轉入高潮:
手抱月琴掩心肝
321 112 321-5- 1232
很巧合地!這也在心字拉嗓

我很喜歡這手抱月琴掩心肝,
有點害羞,又彷彿敘述著月琴所彈唱由心而出..

再來談到牛尾絆調,流傳恆春的牛尾絆調是很感人的曲調!
通常在婚嫁時吟唱,敘述父母恩情,或交代出嫁女兒人情義理,
這時聽起這曲調,應該會依依難捨!
牛尾絆調是羽調式旋律,在尾韻部分以八度轉音方式處理餘韻,
以假嗓來拉高,不是突顯方式,而是一種感人餘韻..

咱來出世 父母甲咱ㄟ飼
呀若大漢 就換咱來友孝伊

在飼與伊字的韻腳,雖然都是八度拉韻,但前句是在四字前拉好前置音,而飼的出現顯得很感人!
下句的伊韻,則常直接出現,後面再拉出高八度的餘韻

綜合這幾種民歌方式,我覺得與一般的江湖調,七字調,或其他唸歌的歌調有所不同,
它不是一字一音,而是一字多音的拉韻旋律,與唱曲,或原住民古調雷同,
而且它的伴奏與過門,歌仔頭等都很隨性,不像唸歌那麼嚴謹,有板寮與工整模式,
我想這些生活歌調比較像是平埔歌謠,它與漢字不是那麼完美的結合音韻旋律,
但旋律運行起伏多重,字義雖然平常,但吟唱起來很動聽!


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