文松
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來自 台北
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簫分南北，物有東西。
物品為何稱為“東西“？東方甲乙屬木，西方庚辛屬金，凡是木、金製品工具等自古稱為東西。
簫有南簫北簫，南管人稱自己吹的帶根製作的簫是洞簫，以洞簫主奏的樂曲稱為【洞管】，
稱小管徑細長紫竹簫是北簫。而吹紫竹簫的人也稱自己用的簫是洞簫，帶根大頭簫稱為南簫。
於是簫有了南簫北簫的差異，洞簫還是普遍的稱呼，主要簫是從排簫演變，由多管改成單管，
增開音洞而成洞簫，因此南簫北簫皆洞簫。
台灣民間也有另稱之為“筒簫”的說法。早期黑膠唱片也是如此標示，這個說法可能與簫
的渾厚音色有關係，又與竹筒樂器有關。
自古簫聲有神秘與美妙音色，因此又稱為籟，籟者簫也。我曾笑談如果將雪山隧道當做一把簫，
透氣孔當音孔，此簫一吹可通天地。原來莊子就說過，天籟地籟人籟。大自然的孔洞經風吹過就成美妙簫聲。
講了半天，主要是實驗新製作，融合南北簫的特性，何妨走其中道，不南不北，是南是北
 圖片附件:
DGNOR.jpg (2017-10-5 19:36, 221.18 K)
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平生鍾愛風流古
會曲知音絃管鳴
淡看人間名利事
琴書山水寄閒情
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