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(這條文章已經被閱讀了 4875 次) 時間：2005年11月27日 01:00:48 來源：梅溪
申遗：一失一得
http://www.sina.com.cn 2005年11月26日13:00 新闻晚报
失：端午被抢
□景纪据北京晚报报道由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。对此，中国有关专家表示:无形遗产属于全人类共享，韩国申报成它}非坏事。
韩国驻联合国教科文组织代表称，由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会，并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中介绍，江陵端午祭其实与中国的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。高教授还表示，韩国申遗成�实际上给中方带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素，成它a实现了现代转型，并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
得：“木卡姆”入选
□据新华社电
记者从文化部获悉，联合国教科文组织25日在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。其中，“蒙古族长调民歌”是我国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。
“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。以“十二木卡姆”为代表，包括“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆”。木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区。
蒙古族长调民歌与草原、蒙古民族游牧生活方式息息相关，承载着蒙古民族的历史，是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。
| 梅溪 |
發表於： 2005年11月27日 01:11:39
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摘自上文：
联合国教科文组织2001年5月18日公布的第一批19项人类口头和非物质遗产代表作项目名录：
1、 伯里兹：加利弗那语言、舞蹈和音乐(洪都拉斯、尼加拉瓜支持)
2、 贝宁：杰莱德口头遗产与文化形式(尼日利亚、多哥支持)
3、 玻利维亚：奥鲁罗狂欢节
4、 中国：昆曲
5、 象牙海岸：塔克巴那人的横吹喇叭音乐
6、 多米尼加：维拉·麦拉康果斯圣灵手足之情的文化空间
7、 厄瓜多尔和秘鲁：萨培拉人的口头遗产与文化现象
8、 格鲁吉亚：格鲁吉亚复调演唱法
9、 几内亚：尼亚加索“苏苏—巴拉”的文化空间
10、 印度：库提亚达姆梵剧
11、 意大利：西西里傀儡戏
12、 日本：能剧和狂言
13、 立陶宛：十字架工艺及其在立陶宛的象征
14、 摩洛哥：Djamaa el—Fna广场的文化空间
15、 菲律宾：依夫高人哈德哈德圣歌
16、 韩国：宗庙皇家祭祖仪式及神殿音乐
17、 俄罗斯：塞梅斯基口头文化及文化空间
18、 西班牙：埃尔克的神秘剧
19、 乌兹别克斯坦：博恩逊地区文化空间
2003年11月27日公布的第二批27项 人类口头和非物质遗产代表作项目名录：
1、 阿塞拜疆：阿塞拜疆木卡姆
2、 比利时：巴恩什/宾彻狂欢节
3、 玻利维亚：安第斯山的萨满
4、 巴西：Wajapi口头和图形表达形式
5、 中非共和国：中非阿卡人的口语传统
6、 柬埔寨：柬埔寨皇家芭蕾
7、 中国：古琴音乐艺术
8、 哥伦比亚：巴兰基亚狂欢节
9、 古巴：东方兄弟音乐
10、 埃及：The Al Sirah al-Hilaliyya史诗
11、 爱沙尼亚：基努文化空间
12、 印度：吠陀传统颂歌
13、 印度尼西亚：皮影偶戏
14、 牙买加：Moore镇的Maroon遗产
15、 日本：文乐──人偶净琉璃
16、 吉尔吉斯斯坦：阿肯弹唱艺术，吉尔吉斯史诗传统艺人
17、 马达加斯加：扎非曼尼里村的木雕艺术
18、 墨西哥：献给逝者的土著节日
19、 蒙古：马头琴传统音乐
20、 韩国：盘索里史诗说唱
21、 汤加：拉卡拉卡——汤加歌舞演说
22、 土耳其：麦达赫说书艺术——公共说书人
23、 瓦努阿图：瓦努阿图沙画
24、 越南：雅乐——越南宫廷音乐
25、 伊拉克：伊拉克麦卡姆音乐
26、 也门：沙那的歌曲
27、 拉脱维亚、爱沙尼亚、立陶宛：波罗的海歌舞表演 |
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| 梅溪 |
發表於： 2005年11月27日 01:23:59
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| 是啊，可喜的是木卡姆申遺成功，作爲“音乐活化石”的南音怎樣保護，怎樣發揚光大，任重道遠啊，對於文鬆等大師們的默默努力奉獻，我們理當致以最崇高的敬意！ |
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| 文松 |
發表於： 2005年11月28日 15:11:35
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梅溪兄嚴重了!
文松只是喜歡,投入其間,陶醉其間,也分享其樂罷了!
時代的潮流下,古文化需要被了解後才產生其魅力,其藝術價值也需要不斷的延續與研創.
賦予時代意義與美學,接受的人自然就會更多,粹煉其新藝術價值事件很重要的事. |
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