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新手上路
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註冊 2015-7-24
來自 新疆
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看了文松老师这篇《文松箫只是共鸣箫吗》文章，我有股想码字的冲动，我的答案是否定的，因为文松箫不只是共鸣箫，共鸣箫也不能代表文松箫。借此谈谈我通过初次接触箫，购箫，学箫，现对箫的认识，不对不妥之处望各位老师批评指正
我在初次接触箫时，在购箫如何选择时，通过寻箫我总结出这样一句话：寻箫就是在寻找有道德底线技术过硬的制箫师。值得庆幸的是我找到了，去年四月份收藏了一管文松唐口箫，如果说初学就谈以箫静心的话是装逼个，那我就装逼近一年的时间。每个月底通过微信文松老师指导我，箫音存在的问题，产生的原因是什丑A如何去解决，给我录音示范，明确我下一个月的练习方向与重点；近一年来一个月一个月的这样重复着，使我进一步感到文松老师的人品是没得说的，是杠杠的，也不仅仅让我感到他的优秀，而在一次一次的教学中给我注入了希望、方法、以及坚持下去的力量。他是一心一意的制箫师，是箫文化的传承者，而不拘泥于传统，不遗馀力的研发拓展箫的更广阔的领域，将科技导入多重声波箫声性能的研发，结合汉文化书法水墨之美，实践箫声浓淡美学。老师的人品、制箫、演奏在箫界是相当有名望的，毫不夸张的说正是这样一个又一个的制箫师是箫文化得以传承、创新的基石与助力器，他们以传世之作的自我要求对待自己的每一件作品，成为箫喜爱者一生的伴侣，传世的珍品和心灵的喉舌。从我个人接触的作品来看，一流的作品不仅仅是心灵手巧，更是来自他们赤诚的灵魂，文松老师毫�蚨�问的在此充当着领军人的角色。二流的作品来自大大小小的才华。末流的作品一定是出于形形色色、五花八门的欲望。面对浮躁的社会，外表热热闹闹，内心却空空荡荡的一些人，钱已成为他们人生的导师，箫也难逃其清静，再也不是文人书斋的呻吟，出现了诸多的躁气，以追求利益最大化的商业模式，以华丽的外表替代固有的素洁淡雅，以对名箫的外形模仿充当名箫的内在本质，让人感到很是�茤`，但我坚信随着对箫的深入学习，这种乱七八槽欲望的人，连同他的箫最终会昙花一现，销声匿迹，在历史的长河里不会有弹丸之地。
那井蝷样的箫才是好箫呢？暂放演奏技术，音准基础不谈，这就要看个人的喜爱是什丑A喜欢什�风格的音乐。如何像吹小号、吹萨克斯一样的吹箫，那可能大共鸣就是你认为的好。如果你喜欢窃窃私语说情话，我想音域低一点的，灵敏度高一点就能满足你的需要。如果想表达出这样一个场景：剧初送情郎参军时一别三回头依依不舍的伤感，剧中情郎苦练精兵，英勇杀敌的铮铮铁骨，剧终载誉而归，军戊馱W有你一半也有我的一半的喜悦，最终落脚于平静，两人耕云种月般的悠然与恬淡。剧初，中，终场景融入在一曲调中，我想对箫的要求不仅仅是共鸣还是�茼@鸣，而是根据所要表达的情感该共鸣时它能表出共鸣，不让它共鸣它就没共鸣，进一步讲就是该箫本身能通过的强、弱、浓、淡能准确地，非常灵敏的表现出人感情的嬉、怒、哀、乐。这就是好箫，而不是单一趋向，它是多元的，多领域的。好箫在演奏中对感情的表达已再�蚖�赘述，在练习中用好箫，也是通过好的音色对自已的耳朵一个很好的滋养的过程。当然这要看个人的经济状况，对音乐表达情感的需求，这又就是车轱辘话了，不说了。以上是撇开人演奏所需的技术的而谈，如果因此忽视技术对感情的支撑这个途径，那真成了画饼充饥，乐器控、收藏者就另当别论了。
箫是一种来大自然的乐器，是受到大自然灵性所滋润的，对当今快节奏的现代都市生活来说，箫�蚨簿鄏X人们领略到质朴的美，返�归真，它就像一根丝线，牵引着你，慢慢地把你领到了一个平和安谧的内心世界里。所以说吹箫，吹的是心，吹的是禅，练箫，练的是境，修的是性。每一管竹、木材质的箫至少经过大自然上千个日日夜夜的滋养，再经过制箫师们的精磨细挖铸入人的灵魂。好箫难遇难得，我说过多次还想再说一次，“征服你手中的箫，它将报答你所做出的努力的许多倍，同时，这竹木材质的�茈耵咩e现出人的气质与活力，像你的任何其他真实的朋友一样，使你的生活甚至整个一生更富有更快乐”。
最后再声明码字只是把个人的所思所想给它以真实的记录。别拍砖，我只是一个初学者，不接受挑战。
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